29.May.2014

David Pielfort: FLAMENCOS DE PLACER

El flamenco simple se hace cuando los diferentes vicios acaban convirtiéndose en verdaderos trabajos. En el pueblo, que sólo tenía una calle que empezaba en una carretera y terminaba en una ermita, vivían tres personas, nadie más. Eran por desorden analfabético un galerista, un editor y un político profesional, convertido ...

28.May.2014
Máquina P.H.

Pedro G. Romero: Inflamable II. Cine, flamenco y cultura de masas después de la modernidad

Curador: Pedro G. Romero Organiza BNV Producciones para la XIII Bienal de Flamenco y Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, Sevilla; La Casa Encendida, Madrid y Fundació Antoni Tàpies, Barcelona "Te estoy queriendo a ti, // con la misma violencia // que trae el ferrocarril." Joselero de Morón Las nuevas concepciones artísticas que aportan los ...

27.May.2014

Alicia Navarro: Nueva York – España: Diálogo de vanguardias (1905 – 1945)

    “ (…) Y los anteojos para la sabiduría,         Lo sé. Pero yo no he venido a ver el cielo.        Yo he venido para ver la turbia sangre,        la sangre que lleva las máquinas a las cataratas       y el espíritu a la lengua de la cobra.      ...

26.May.2014
Biblioteca Juan de Mairena

Juan de Mairena: Coplas mecánicas

Fragmento de La metafísica de Juan de Mairena en Cancionero Apócrifo de Antonio Machado.   Sostenía Mairena que sus Coplas mecánicas no eran realmente suyas, sino de la Máquina de trovar, de Jorge Meneses. Es decir, que Mairena había imaginado un poeta, el cual, a su vez, había inventado un aparato, cuyas eran ...

22.May.2014

Aina Nuñez & Guilhem Tarroux: Lukamorie, Aina Núñez&Guilhem Tarroux

18.May.2014
¿Dónde vive el flamenco?

Flo6x8: Corrala de Vecinas La Utopía

  Actuación de flo6x8 y debate, en la sesión 6 'La educación del flamenco a debate' en el Espacio La Carpa, el 21 de noviembre de 2013.

17.May.2014
¿Dónde vive el flamenco?

PIE.FMC: Sesión 6 – La educación del flamenco a debate

Presentación de la sesión 6, a cargo de Curro Aix. Bárbara de las Heras: La enseñanza del baile flamenco en el ámbito no formal. Situación actual y perspectivas de futuro. Miguel López Castro: ¿Será que el flamenco es analfabeto porque no va a la escuela? Curro Aix: Pertinencia del flamenco en la educación y viceversa a ...

15.May.2014
¿Dónde vive el flamenco?

Miguel López Castro: ¿Será que el flamenco es analfabeto porque no va a la escuela?

Descargar texto en PDF: http://ayp.unia.es/dmdocuments/ses0602.pdf INTRODUCCIÓN. ¿Por qué debe estar en el currículo escolar? El título hace referencia a la no tan olvidada opinión de que el flamenco es cosa de analfabetos, de gente iletrada y algo primitiva en sus formas de expresión artística. Esto casi siempre ha sido una losa que ha ...

15.May.2014
¿Dónde vive el flamenco?

Bárbara de las Heras: Acercamiento al estudio del baile flamenco desde el ámbito de la educación no formal

Descargar texto en PDF: http://ayp.unia.es/dmdocuments/ses0601.pdf Resumen Desde este trabajo pretendemos realizar un breve recorrido histórico del baile flamenco desde una perspectiva educativa. Para ello, vamos a basarnos en el concepto de educación no formal con idea de comprender mejor la evolución de la educación del baile flamenco en el período que abarca desde ...

15.May.2014
¿Dónde vive el flamenco?

PIE.FMC: Actuación especial de Carmen Ledesma, Tomás de Perrate y Antonio Moya

  Actuación especial de Carmen Ledesma, Tomás de Perrate y Antonio Moya (con la colaboración de Manuel Machuca y Pastora Galván) y conversación con Antonio Mandly, Alberto del Campo y Rafael Cáceres.

15.May.2014

David Pielfort: EL CANTE

…anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope +anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+ anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope +anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+ melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+ anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+censura+ apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+     anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+ anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+ melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+ melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+guitarrista +anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+ anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+ apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura +apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura+apócope+anacrusa+melisma+aféresis+cesura… ¡¡¡Aire!!!

14.May.2014
¿Dónde vive el flamenco?

PIE.FMC: Sesión 5- Bajo los caminos y lugares del flamenco: siglos XVI a XIX

Antonio Mandly Robles: Bajo los Caminos de Villuga (1546) entre Málaga y Sevilla. Contrapuntos ecológico-culturales. (descargar texto en PDF: http://ayp.unia.es/index.php?option=com_content&task=view&id=889) Alberto del Campo Tejedor: Guitarra de barbero. La música popular de valientes y majos (siglos XVI-XVIII) Rafael Cáceres Feria: Del toque a la barbero al toque flamenco. Viejos y nuevos sones en el siglo XIX  Debate sesión ...